自那日庭院问心，得扫地僧以“分别性空”点化之后，扎克便在少林寺这方外之地彻底安顿下来。
他不再将自己视为匆匆过客，而是真正融入了这千年古刹的呼吸与脉搏之中。
每日寅时，晨光未启，寺中低沉浑厚的钟声便悠悠响起，穿透黎明的寂静，也穿透了扎克暂居的僧寮窗棂。
这钟声，初听只觉得浑厚，听得久了，便觉其声并非入耳，而是直叩心扉。
每一次钟鸣，都仿佛一道无形的涟漪，荡涤着宿夜积攒的微尘杂念。
扎克随之起身，无需刻意运功，体内那已初具澄澈金光的混沌真气，便自然而然地随着钟声的韵律缓缓流转，每流转一周，便觉心神更清明一分，真气更凝实一线。
他没有再去刻意寻找那位扫地僧。
他明白，真法不在言传，而在心印。
那日一席话，已是无上开示，剩下的，需得自己在行住坐卧中细细体悟。
他的“工作”，依旧是那藏经阁后庭的洒扫。
如今再做起来，心境已大不相同。手持竹帚，目光所及，不再是纷繁的落叶，而是因缘聚散的示现。
帚下所触，不再是尘泥地面，而是脚下真实的修行路。
沙沙的扫地声，在他听来，已与风声、鸟鸣、乃至自己体内的真气流动声，汇成了一曲和谐的自然之道。
这一日，他清扫至庭院一角，见那株在秋风中顽强绽放的野菊，花瓣上凝结着晶莹的晨露，在微弱的曦光中闪烁着剔透的光芒。
他不由停下扫帚，静静观赏。
“露珠映日，刹那光华。
居士觉得，是露珠美，还是日光美？”
一个平和的声音自身后响起。扎克没有回头，已知是扫地僧。
他依旧看着那朵野菊，缓缓答道：
“露珠无日则不显其晶莹，日光无露则不见其辉彩。
依缘而起，相映成趣。
若起心分别孰美，便失了当下圆满。”
老僧踱步上前，与扎克并肩而立，望着那朵野菊，淡淡道：
“如是，如是。
众生执迷，总欲分个高下优劣，却不知世间万物，各有其位，各显其用，本自圆满。
执着于一端，便是障目之叶。”
扎克心中默然，想起海贼世界中对于“恶魔果实”强弱的争论，火影世界中对于“血继限界”的追捧，乃至江湖中人对“神功秘籍”的痴狂，无不是这“分别高下”之心作祟。
他以往虽不盲从，却也难免受此影响，衡量得失利弊。
此刻闻听老僧之言，只觉以往许多纠结处，豁然开朗。
“大师之意，是教人莫求进取，安于现状吗？”
扎克问道，他需辨明此节，这关乎他“统治之道”的进取心。
老僧转头看了他一眼，目光深邃：
“进取非是执着，安现状非是懈怠。
心如明镜，进取是照见更广之镜，安现状是持守本真之镜。
镜体不动，照用无穷。
若为‘进取’而心躁动失衡，此进取便是毒药；若因‘安现状’而心死水一潭，此安现状便是坟墓。
居士，你求的是‘道’，是心之境界，而非外物之高低。
心若通达，行住坐卧皆是进取；心若闭塞，纵得天下亦是困守。”
扎克身躯微微一震，再次深深一揖：
“晚辈受教。”
老僧此言，彻底划清了“道心”与“妄心”的界限。
他的统治之道，其根基应是这圆融通达的“道心”，以此心去进取，方能不偏不倚，不滞不迷。
此后，扎克除了洒扫庭院，也开始在清晨前往大雄宝殿外，旁听僧众的早课。
他依旧立于廊下阴影处，不引人注目。
殿内烛火摇曳，檀香氤氲，僧人们肃穆端坐，梵唱之声如海潮般涌起，字字句句，皆蕴含着佛门无上的智慧与慈悲。
他并不刻意去记忆经文，也不强求理解所有深奥义理，只是放开心神，让那音声流入。
起初，脑海中仍会不由自主地浮现经文字句的含义，思考其与自身经历的关联。
但很快，他便记起老僧“心无所住”的教导，渐渐放下思辨，只是去“听”，让身心沉浸在那庄严肃穆的氛围之中。
奇妙的变化悄然发生。
当他不再试图去“理解”或“获取”什么时，那梵唱的音声仿佛化为了最精纯的能量，直接滋润着他的神魂与真气。
体内那淡金色的混沌真气，欢快地自行运转，每一次周天循环，都变得更加凝练、纯粹。
那源自异世的、与这佛门净土格格不入的些许阴冷与暴戾气息，在这浩大阳和的梵唱声中，如同冰雪遇阳，悄然消融，化为乌有。
他整个人的气质，也愈发显得沉静、温润，便如同被这千年古刹的香火与禅意，慢慢熏陶成了一块质朴的美玉。
这一日早课，诵的乃是《心经》。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
这著名的经句响起时，扎克心有所感，不由轻声跟着默诵。
当他诵至“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”时，体内真气忽然微微一颤，那淡金色的光芒陡然大盛，虽只一瞬便恢复如常，但他清晰地感觉到，自己的精神力，那“思维之门”的雏形，似乎被注入了某种力量，变得更加凝实、清晰，感知的范围与敏锐度，都有了细微却确凿的提升。
他忽然明白了，这少林寺的晨钟、暮鼓、梵唱、乃至这洒扫的日常，本身就是一个巨大而无形的“道场”，一种不传之传的“神功”。
它不直接传授你招式内力，而是在潜移默化中，洗涤你的心尘，重塑你的根骨，提升你的境界。
这远比得到一本具体的《易筋经》秘籍，更为根本，也更为宝贵。
早课结束后，方证大师缓步而出，见扎克依旧立于廊下，神情恬淡，目光清澈，周身气息圆融，与初入寺时那内敛却隐含锋锐的状态已大不相同，不由暗自点头。
他走近前来，合十道：
“阿弥陀佛。
居士近日气韵沉静，光华内敛，想必于佛法修行，颇有进益。”
扎克恭敬还礼：
“大师谬赞。晚辈愚钝，不过是借宝刹清净之地，聆听佛法，涤荡心尘罢了。
有所感悟，亦是机缘，不敢言进益。”
方证大师微笑道：
“居士过谦了。
佛法广大，不着痕迹。
能于日常中体悟妙谛，便是大智慧。
老衲观居士，似已初窥‘不住于相’之门径，可喜可贺。”
“皆赖大师与寺中诸位法师不吝营造此清净道场，晚辈方能有所体悟。”
扎克诚恳说道，
“昔日晚辈执着于善恶分别，力量强弱，心中多有挂碍。
如今虽不敢言尽去，却已明方向，知那皆是心镜所映之影，不再如以往般萦绕于心，不得解脱。”
方证大师颔首：
“善哉。
破除分别执着，仅是第一步。
此后，于一切境缘中，保任此心，如镜照物，不迎不拒，方是真正功夫。
望居士持之以恒，勿忘勿助。”
“谨遵大师教诲。”
扎克再次行礼。
他知道，方证大师这是在指点他接下来的修行路径，“保任此心”，便是要在离开这清净道场，面对纷繁复杂的诸天世界时，依然能保持这颗“无所住”的心。
又过了数日，扎克感觉自己在少林寺的修行已暂告一段落。
此地的“空”之理念，已深深烙印在他的道心之中，成为了他力量体系不可或缺的基石。
那混沌真气已彻底稳定下来，呈现出一种温润醇和、包容一切的淡金光泽，品质远胜从前。
他向知客僧辞行，并未再去刻意寻找扫地僧告别。
他知道，对于那样的高人，一切尽在不言中。
当他踏着夕阳的余晖，走下少室山的石阶时，回首望去，只见少林寺笼罩在一片金色的霞光之中，梵钟悠扬，禅意盎然。
他心中一片平静与充实。
少林之“空”，已融入他的道心。
接下来，他需要去寻找“动”中的平衡，去见识那传说中“以柔克刚，以静制动”的太极之道。
他的目光，投向了南方。
武当山，将是他的下一站。
奇妙的变化悄然发生。
当他不再试图去“理解”或“获取”什么时，那梵唱的音声仿佛化为了最精纯的能量，直接滋润着他的神魂与真气。
体内那淡金色的混沌真气，欢快地自行运转，每一次周天循环，都变得更加凝练、纯粹。
那源自异世的、与这佛门净土格格不入的些许阴冷与暴戾气息，在这浩大阳和的梵唱声中，如同冰雪遇阳，悄然消融，化为乌有。
他整个人的气质，也愈发显得沉静、温润，便如同被这千年古刹的香火与禅意，慢慢熏陶成了一块质朴的美玉。
这一日早课，诵的乃是《心经》。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
这著名的经句响起时，扎克心有所感，不由轻声跟着默诵。
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他忽然明白了，这少林寺的晨钟、暮鼓、梵唱、乃至这洒扫的日常，本身就是一个巨大而无形的“道场”，一种不传之传的“神功”。
它不直接传授你招式内力，而是在潜移默化中，洗涤你的心尘，重塑你的根骨，提升你的境界。
这远比得到一本具体的《易筋经》秘籍，更为根本，也更为宝贵。
早课结束后，方证大师缓步而出，见扎克依旧立于廊下，神情恬淡，目光清澈，周身气息圆融，与初入寺时那内敛却隐含锋锐的状态已大不相同，不由暗自点头。
他走近前来，合十道：
“阿弥陀佛。
居士近日气韵沉静，光华内敛，想必于佛法修行，颇有进益。”
扎克恭敬还礼：
“大师谬赞。晚辈愚钝，不过是借宝刹清净之地，聆听佛法，涤荡心尘罢了。
有所感悟，亦是机缘，不敢言进益。”
方证大师微笑道：
“居士过谦了。
佛法广大，不着痕迹。
能于日常中体悟妙谛，便是大智慧。
老衲观居士，似已初窥‘不住于相’之门径，可喜可贺。”
“皆赖大师与寺中诸位法师不吝营造此清净道场，晚辈方能有所体悟。”
扎克诚恳说道，
“昔日晚辈执着于善恶分别，力量强弱，心中多有挂碍。
如今虽不敢言尽去，却已明方向，知那皆是心镜所映之影，不再如以往般萦绕于心，不得解脱。”
方证大师颔首：
“善哉。
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又过了数日，扎克感觉自己在少林寺的修行已暂告一段落。
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那混沌真气已彻底稳定下来，呈现出一种温润醇和、包容一切的淡金光泽，品质远胜从前。
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居士近日气韵沉静，光华内敛，想必于佛法修行，颇有进益。”
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“昔日晚辈执着于善恶分别，力量强弱，心中多有挂碍。
如今虽不敢言尽去，却已明方向，知那皆是心镜所映之影，不再如以往般萦绕于心，不得解脱。”
方证大师颔首：
“善哉。
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少林之“空”，已融入他的道心。
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武当山，将是他的下一站。
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他整个人的气质，也愈发显得沉静、温润，便如同被这千年古刹的香火与禅意，慢慢熏陶成了一块质朴的美玉。
这一日早课，诵的乃是《心经》。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
这著名的经句响起时，扎克心有所感，不由轻声跟着默诵。
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“昔日晚辈执着于善恶分别，力量强弱，心中多有挂碍。
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他心中一片平静与充实。
少林之“空”，已融入他的道心。
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武当山，将是他的下一站。
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这一日早课，诵的乃是《心经》。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
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当他诵至“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”时，体内真气忽然微微一颤，那淡金色的光芒陡然大盛，虽只一瞬便恢复如常，但他清晰地感觉到，自己的精神力，那“思维之门”的雏形，似乎被注入了某种力量，变得更加凝实、清晰，感知的范围与敏锐度，都有了细微却确凿的提升。
他忽然明白了，这少林寺的晨钟、暮鼓、梵唱、乃至这洒扫的日常，本身就是一个巨大而无形的“道场”，一种不传之传的“神功”。
它不直接传授你招式内力，而是在潜移默化中，洗涤你的心尘，重塑你的根骨，提升你的境界。
这远比得到一本具体的《易筋经》秘籍，更为根本，也更为宝贵。
早课结束后，方证大师缓步而出，见扎克依旧立于廊下，神情恬淡，目光清澈，周身气息圆融，与初入寺时那内敛却隐含锋锐的状态已大不相同，不由暗自点头。
他走近前来，合十道：
“阿弥陀佛。
居士近日气韵沉静，光华内敛，想必于佛法修行，颇有进益。”
扎克恭敬还礼：
“大师谬赞。晚辈愚钝，不过是借宝刹清净之地，聆听佛法，涤荡心尘罢了。
有所感悟，亦是机缘，不敢言进益。”
方证大师微笑道：
“居士过谦了。
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老衲观居士，似已初窥‘不住于相’之门径，可喜可贺。”
“皆赖大师与寺中诸位法师不吝营造此清净道场，晚辈方能有所体悟。”
扎克诚恳说道，
“昔日晚辈执着于善恶分别，力量强弱，心中多有挂碍。
如今虽不敢言尽去，却已明方向，知那皆是心镜所映之影，不再如以往般萦绕于心，不得解脱。”
方证大师颔首：
“善哉。
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此地的“空”之理念，已深深烙印在他的道心之中，成为了他力量体系不可或缺的基石。
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他心中一片平静与充实。
少林之“空”，已融入他的道心。
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他的目光，投向了南方。
武当山，将是他的下一站。
奇妙的变化悄然发生。
当他不再试图去“理解”或“获取”什么时，那梵唱的音声仿佛化为了最精纯的能量，直接滋润着他的神魂与真气。
体内那淡金色的混沌真气，欢快地自行运转，每一次周天循环，都变得更加凝练、纯粹。
那源自异世的、与这佛门净土格格不入的些许阴冷与暴戾气息，在这浩大阳和的梵唱声中，如同冰雪遇阳，悄然消融，化为乌有。
他整个人的气质，也愈发显得沉静、温润，便如同被这千年古刹的香火与禅意，慢慢熏陶成了一块质朴的美玉。
这一日早课，诵的乃是《心经》。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
这著名的经句响起时，扎克心有所感，不由轻声跟着默诵。
当他诵至“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”时，体内真气忽然微微一颤，那淡金色的光芒陡然大盛，虽只一瞬便恢复如常，但他清晰地感觉到，自己的精神力，那“思维之门”的雏形，似乎被注入了某种力量，变得更加凝实、清晰，感知的范围与敏锐度，都有了细微却确凿的提升。
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它不直接传授你招式内力，而是在潜移默化中，洗涤你的心尘，重塑你的根骨，提升你的境界。
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早课结束后，方证大师缓步而出，见扎克依旧立于廊下，神情恬淡，目光清澈，周身气息圆融，与初入寺时那内敛却隐含锋锐的状态已大不相同，不由暗自点头。
他走近前来，合十道：
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居士近日气韵沉静，光华内敛，想必于佛法修行，颇有进益。”
扎克恭敬还礼：
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“昔日晚辈执着于善恶分别，力量强弱，心中多有挂碍。
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此后，于一切境缘中，保任此心，如镜照物，不迎不拒，方是真正功夫。
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又过了数日，扎克感觉自己在少林寺的修行已暂告一段落。
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他向知客僧辞行，并未再去刻意寻找扫地僧告别。
他知道，对于那样的高人，一切尽在不言中。
当他踏着夕阳的余晖，走下少室山的石阶时，回首望去，只见少林寺笼罩在一片金色的霞光之中，梵钟悠扬，禅意盎然。
他心中一片平静与充实。
少林之“空”，已融入他的道心。
接下来，他需要去寻找“动”中的平衡，去见识那传说中“以柔克刚，以静制动”的太极之道。
他的目光，投向了南方。
武当山，将是他的下一站。
奇妙的变化悄然发生。
当他不再试图去“理解”或“获取”什么时，那梵唱的音声仿佛化为了最精纯的能量，直接滋润着他的神魂与真气。
体内那淡金色的混沌真气，欢快地自行运转，每一次周天循环，都变得更加凝练、纯粹。
那源自异世的、与这佛门净土格格不入的些许阴冷与暴戾气息，在这浩大阳和的梵唱声中，如同冰雪遇阳，悄然消融，化为乌有。
他整个人的气质，也愈发显得沉静、温润，便如同被这千年古刹的香火与禅意，慢慢熏陶成了一块质朴的美玉。
这一日早课，诵的乃是《心经》。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
这著名的经句响起时，扎克心有所感，不由轻声跟着默诵。
当他诵至“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”时，体内真气忽然微微一颤，那淡金色的光芒陡然大盛，虽只一瞬便恢复如常，但他清晰地感觉到，自己的精神力，那“思维之门”的雏形，似乎被注入了某种力量，变得更加凝实、清晰，感知的范围与敏锐度，都有了细微却确凿的提升。
他忽然明白了，这少林寺的晨钟、暮鼓、梵唱、乃至这洒扫的日常，本身就是一个巨大而无形的“道场”，一种不传之传的“神功”。
它不直接传授你招式内力，而是在潜移默化中，洗涤你的心尘，重塑你的根骨，提升你的境界。
这远比得到一本具体的《易筋经》秘籍，更为根本，也更为宝贵。
早课结束后，方证大师缓步而出，见扎克依旧立于廊下，神情恬淡，目光清澈，周身气息圆融，与初入寺时那内敛却隐含锋锐的状态已大不相同，不由暗自点头。
他走近前来，合十道：
“阿弥陀佛。
居士近日气韵沉静，光华内敛，想必于佛法修行，颇有进益。”
扎克恭敬还礼：
“大师谬赞。晚辈愚钝，不过是借宝刹清净之地，聆听佛法，涤荡心尘罢了。
有所感悟，亦是机缘，不敢言进益。”
方证大师微笑道：
“居士过谦了。
佛法广大，不着痕迹。
能于日常中体悟妙谛，便是大智慧。
老衲观居士，似已初窥‘不住于相’之门径，可喜可贺。”
“皆赖大师与寺中诸位法师不吝营造此清净道场，晚辈方能有所体悟。”
扎克诚恳说道，
“昔日晚辈执着于善恶分别，力量强弱，心中多有挂碍。
如今虽不敢言尽去，却已明方向，知那皆是心镜所映之影，不再如以往般萦绕于心，不得解脱。”
方证大师颔首：
“善哉。
破除分别执着，仅是第一步。
此后，于一切境缘中，保任此心，如镜照物，不迎不拒，方是真正功夫。
望居士持之以恒，勿忘勿助。”
“谨遵大师教诲。”
扎克再次行礼。
他知道，方证大师这是在指点他接下来的修行路径，“保任此心”，便是要在离开这清净道场，面对纷繁复杂的诸天世界时，依然能保持这颗“无所住”的心。
又过了数日，扎克感觉自己在少林寺的修行已暂告一段落。
此地的“空”之理念，已深深烙印在他的道心之中，成为了他力量体系不可或缺的基石。
那混沌真气已彻底稳定下来，呈现出一种温润醇和、包容一切的淡金光泽，品质远胜从前。
他向知客僧辞行，并未再去刻意寻找扫地僧告别。
他知道，对于那样的高人，一切尽在不言中。
当他踏着夕阳的余晖，走下少室山的石阶时，回首望去，只见少林寺笼罩在一片金色的霞光之中，梵钟悠扬，禅意盎然。
他心中一片平静与充实。
少林之“空”，已融入他的道心。
接下来，他需要去寻找“动”中的平衡，去见识那传说中“以柔克刚，以静制动”的太极之道。
他的目光，投向了南方。
武当山，将是他的下一站。